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martes, 13 de enero de 2009

Eugenio María de Hostos, Ejemplo de Solidaridad en las Américas

Conmemoramos en enero, el día 11, el natalicio de Eugenio María de Hostos, pionero del pensamiento antillanista, preclaro sembrador de futuro que supo hacer, del infortunio del exilio impuesto por España, un ejemplo de solidaridad en las Américas.


En Nueva York luchó junto a los cubanos por la libertad de la antilla hermana; en Santo Domingo dejó el más completo legado de su misión pedagógica fundando la Escuela Normal y la Escuela Nocturna para los trabajadores; en Argentina y en Chile cultivó la pedagogía, la sociología y la crítica literaria; en Venezuela cultivó la pedagogía y el periodismo; en Brasil y en Perú combatió el racismo y la marginación de los desposeídos.


Luego de un largo peregrinar por las tierras americanas regresaría a Mayagüez, su pueblo natal en la costa occidental de Borinquen, en 1898, a los 59 años de edad. Un nuevo esfuerzo de lucha por la libertad, por medio de la Liga de Patriotas que intentaba organizar, no pudo abrir camino en una sociedad que - a escasamente un año de lograr la autonomía bajo España - había sido invadida y ocupada por la Marina de Guerra de los Estados Unidos de Norte América.


Hostos aceptó entonces, en 1900, la invitación del presidente dominicano Horacio Vázquez para que regresara a la República Dominicana a reorganizar el sistema de educación. En 1901 fue nombrado Director General de Eenseñanza, procedió a escribir la ley de educación pública y a fundar escuelas comerciales, profesionales y agrícolas. En 1903, el 11 de agosto, falleció en su residencia, cerca del mar, en la Estancia Las Marías.


En 1938 la Octava Conferencia Interamericana, en Lima, le distinguió como Ciudadano de América y, al año siguiente, el gobierno de Puerto Rico publicó sus Obras Completas. En 1985, en Santo Domingo, sus restos fueron trasladados al Panteón de los Inmortales.


En 1988, el Consejo de Educación Superior de Puerto Rico creó el Instituto de Estudios Hostosianos (IEH), entidad que inició sus trabajos en 1990 como unidad administrativa adscrita a la Oficina del Rector de la Unversidad de Puerto Rico en Río Piedras.


Escribió Hostos en su momumental obra de 1888, La Moral Social (extractos):


Cosmopolita es el patriota en toda patria.


Empieza por ser verdadero hombre en su patria, y acaba por ser verdadero patriota en la humanidad entera.


Entonces, para él, todo el mundo es patria, porque todo el mundo es la repetición exacta de la porción de humanidad de que procede, y en todas partes tiene el deber de hacer lo que quiso, deseó o intentó para su patria, y porque en todas partes trabaja para ella, no sólo por ser solidarios entre sí todos los bienes de los pueblos, sino porque el mérito que adquiera ante otros pueblos refluirá como honra y gloria para el suyo.

domingo, 2 de noviembre de 2008

El Federalismo en Borinquen

El federalismo no llegó a Puerto Rico en 1898 con las tropas de Miles. El ideal federalista formaba parte de la propuesta que el borincano General Antonio Valero llevara al Libertador, Simón Bolívar, para independizar a Puerto Rico de España e integrar a la isla a la Gran Colombia como el Estado de Borinquen. El proyecto fue frustrado junto a otros que Bolívar quiso adelantar en el Congreso Anfictiónico, en 1826, donde quedó anulado el intento de extender la emancipación bolivariana a las Antillas.


Más tarde, El Padre de la Patria, Ramón Emeterio Betances, así como el Ciudadano de América, Eugenio María de Hostos, abogarían por la Confederación de las Antillas que contemplaban, ya desde la segunda mitad del siglo 19, como “fiel de la balanza” en el hemisferio. Poca atención se ha brindado a la visión de Betances sobre el aspecto militar del proyecto. En algunas de sus cartas desde el exilio subrayó la urgencia de la unidad defensiva de las islas que, dejadas cada cual a su suerte, seguirían siendo simples peones en el ajedrez de los imperios.


Hoy que Puerto Rico se desgasta en el debate entre los que abogan por la integración a la federación de los EEUU, los que defienden la Independencia Nacional y los que siguen aferrados a la condición de simple territorio de los EEUU, es importante recordar que las ideas federalistas tienen hondas raíces en nuestra historia y no obligan a pensar con exclusividad en la unión permanente con los EEUU.


Es cierto que Puerto Rico tiene necesidad de superar su anacrónica condición colonial antes de proceder a las decisiones soberanas que ya no pueden aguardar más. Sin embargo, mientras seguimos intentando resolver la situación del "estatus", es preciso mantener la vigencia del ideal antillanista, seguir estudiando sus posibilidades, seguir cultivando las relaciones que fomenten el entendimiento y las oportunidades de intercambio solidario entre los pueblos y gobiernos de la región.


La Confederación Antillana es tan necesaria hoy como lo fue en vida de Betances y Hostos. Promoviendo los distintos aspectos que serían favorecidos por la integración, es posible que pueda convertirse en realidad no muy tarde en este siglo.


Lecturas recomendadas:


Corretjer, Juan Antonio, Futuro Sin Falla, Editorial Coquí, Chicago, 1982.


Feliciano Ramos, Héctor R., Antonio Valero de Bernabé, Soldado de la Libertad (1790-1863), Universidad Interamericana de Puerto Rico, Recinto de San Germán, 1992.


Rama, Carlos M., Las Antillas para los Antillanos, Instituto de Cultura Puertorriqueña, San Juan, 1975.


Enlaces:


La Base Bolivariana De La Sociología Hostosiana

Juan Mari Bras

http://www.alternativabolivariana.org/modules.php?name=News&file=article&sid=1564

Antonio Valero, El Puertorriqueño Libertador de América

Luis Echevarría

http://www.fortunecity.com/victorian/churchmews/1216/Valero.htm